新疆经喀喇昆仑山口至列城道初探

从新疆经喀喇昆仑山口至列城的道路,是新疆对外交通路线中一条非常古老、非常重要的路线,文献记载可上溯至<汉书>.此道虽异常艰险,却经久不衰.文章引用大量资料,特别是亲历者的记述,对这条路线作逐程逐站的介绍与探讨,供学界参考.     

年鉴学派与西方史学的转型——以勒华拉杜里的《蒙塔尤》为例

20世纪70年代以来,布罗代尔注重长时段趋势的总体史日益遭到西方历史学界的批评和质疑,引发了西方史学的转型。年鉴学派第三代历史学家也跻身于这场转型之中,聚焦于历史人类学、心态史和微观史学三个方面。本文以埃马纽埃尔.勒华拉杜里的名著《蒙塔尤》为例,具体展现了年鉴学派与西方史学转型的关系。     

国外“父亲在位”理论研究新进展及启示

"父亲在位"研究正在成为父子关系研究中一个崭新的领域。从孩子的视角出发,把父亲在位定义为孩子的心理父亲在位。父亲在位由四个维度组成:孩子内心的父亲感知;孩子与父亲的关系;孩子父亲在位的其他影响;与父亲相关的文化和宗教信念对父亲在位的影响。父亲在位理论模型由孩子心理父亲在位各维度的同心圆组成。高品质的父亲在位是一种积极的心理状态,有利于孩子的心理发展。父亲在位理论对当前家庭教育和父子关系研究都有一定启示,父亲在位的进一步研究需要更多的理论思考和实证研究。     

兰州大学图书馆收藏研究生学位论文现状调查与分析

研究生学位论文是研究生教育过程中一个标志性载体.高校图书馆对其收藏与科学管理不仅仅是构建特色馆藏的需要,也是实现资源共享,促进教学科研发展的重要手段.通过调查,采取统计法、文献计量法、统筹分析法对兰州大学图书馆收藏研究生学位论文的数量、类型、学科、年代等进行分析,指出其发展的特点、存在的问题及发展趋势,从而使研究生学位论文的收藏与管理更好地服务于高校教学和科研工作.     

大学生“村官”制度建设问题浅探

大学生“村官”计划的出发点在“就业工程”、“强基工程”和“育苗工程”,但在计划推行过程中逐渐产生了许多困惑,最典型的表现就是“进口”热与“出口”冷形成鲜明反差,这导致大学生“村官”产生一系列不适应.需要冷静思考并切实改进制度设计方面的缺陷,从培育选拔、管理培训、保障激励、稳定流动等方面,完善大学生“村官”长效机制建设,...     

西方没有专制体制——从绝对主义的中文误译问题谈起

在中文学术界把西文绝对主义误译为专制主义的现象十分普遍,应该纠正。中西历史是不同文明孕育的结果,有各自独立的演变路径,不能被简单地割裂、误植。西方转型时期的绝对主义政权在君主肆意施政能力和权力体系的生命力等方面均不能与中国传统社会的专制体制相对等。     

生态伦理思想的觉醒与当前中国生态文明建设的困境

论述了生态文明与生态伦理的关系及中西方对天人关系的不同阐述;指出当前生态伦理思想的觉醒意味着某种革命性的变化,中国的生态文明建设反映了生态环境问题从影响社会发展进程的关键性因素跃升为决定性因素,并依然面临各种复杂的问题;中国生态文明建设的对策从整体上讲应是促进生产力发展的生态化,而价值理想、循环经济、自主创新、绿色消费、生态文化是理解生态化生产力的理论要点。     

论罗尔斯的平等自由思想及其对当前中国的启示

自由和平等作为两种社会价值,既有一致之处,又存在着内在的张力。罗尔斯的正义原则试图调和两者的冲突,将自由与平等结合起来。虽然罗尔斯的平等自由思想存在着许多不足,但摒弃了自由与平等各执一端的弊端,把两者有机地结合起来,有着重要的理论价值,同时对当今的我国当前构建和谐社会也有着重要的启示意义。     

梁启超与中国社会生活史研究

作为近代中国“新史学”的拓荒者。梁启超一生史学著作等身,史学思想博大精深．在史学诸多领域均颇有建树,其中社会生活史研究即为其中之一。他高度关注社会生活史研究．将其视为“国民史”研究之核心;在研究范围上他主张以人类社会全体作为研究对象,在研究内容上他主张将政治生活、经济生活、文化生活作为社会生活史研究的重点,在研究方法上主张多学科参与,并注重微观与宏观的相结合。梁启超开创了社会生活史研究的新天地,使其从传统史学中的“下里巴人”变成了现代史学中的“阳春白雪”。其关于社会生活史研究的很多真知灼见对于我们现在依然有借鉴价值。     

基于收入模型的证券公司操作风险度量的实证研究

基于中国证券公司操作风险数据特征,运用"自上而下"的度量方法,构建中国证券公司操作风险的度量模型,采用2005～2009年中国4家上市券商季度财务报表数据和其他相关经济数据,度量中国上市证券公司的操作风险进行和实证检验,结果表明收入模型能够在一定程度上度量证券公司的操作风险。